Тема дитячого сну та плачу дуже делікатна і багато хто розповсюдився помилкові та шкідливі поняття. Я прочитала та застосувала (тобто поважаю і супроводжую свого сина) книгу Рози Джове «Сон без сліз», яка пояснює, чого ми можемо очікувати, а чого не можемо очікувати від своїх дітей. Рекомендую.
Зараз я представляю цю Шейлу Кітцінгер, відому соціальну антропологію та найпопулярнішу письменницю у світі вагітності та народження. У ньому понад 23 книги. Тут ми представляємо «Народжені вдома».
Як я виявив у своєму блозі про материнство та грудне вигодовування, сповнені чутливості, солодкості та інстинктивної мудрості, я наважуся його опублікувати тут, оскільки я виключаю, що це поведінка і що дозволяє дитині плакати без комфорту дорослого, обіймів чи няні . Проти цих систем існують сотні наукових та етичних причин.
Насправді перша глава цієї книги така: "Дитина не мій ворог«Ми почали на правильному шляху.
Пролог - від плідного психолога, педагога та іспанської письменниці Бернабе Тірно, видавець - Сальват, ціна - близько 20 євро.
Ось уривок із книги, який дозволяє нам судити про це краще:
"Ще одна важлива відмінність між індустріалізованими та традиційними суспільствами полягає в тому, що незалежність що дорослі повинні продемонструвати в нашій культурі, що вони також нав'язуються дітям з раннього віку, навіть коли вони є немовлятами.
Якщо жінка годує дитину кожного разу, коли вона хоче годувати грудьми, якщо дитина спить у ліжку з нею або якщо вона продовжує годувати грудьми після дев'яти місяців, вони можуть критикувати її за "робити те, що хоче дитина", і вони попереджають його, що він виховує ворон. Вони говорять йому, що він ніколи не зможе встати дитину з ліжка, що дитина виросте" застряг і боїться ", і що, якщо він хлопчик, він буде" висіти на спідниці його мати ", з чого випливає, що він буде виснаженим і не може мати гетеросексуальних стосунків.
У нашій культурі велика увага приділяється прищепленню самостійності дітям. Це вважається моральною відповідальністю. Спати всю ніч, їсти тверді речовини, вчитися ходити до ванної кімнати - це не лише речі для комфорту батьків, але й свідчення цього розвитку до соціальної незалежності; Це віха на дорозі.
Це якраз протилежні стосунки між селянською матір'ю та її сином, до яких він розміщується всередині шаль або пончо, або зав'язує його прикріпленим до шкіри. Можливо, ми не повинні дивуватися, коли малюки протестують, бо вони силою відділяються від заспокійливого запаху, твердості, м’якості та безпеки тіла матері, звуку її голосу та ритму серцебиття матері.
Жінки теж щось пропускають у нашій культурі… "
