Сьогодні ми закінчимо викладати героїнь Книги Буття, щоб увійти до Виходу, щоб продовжити відкриття назвіть ідеї для дівчат, натхненних Старим Завітом і розповідати історії та значення таких прекрасних імен.
Асенат, єгипетська дружина
Ми пам’ятаємо Йосифа, передостаннього з синів Якова, якого він дуже любив, оскільки він був сином улюбленої дружини, Ракель. Ми не будемо продовжувати деталі його пригод, але якщо потрібно пам’ятати, що, заздривши братам за його мрії, в яких він представив себе як найважливішу з них і за надмірну любов, яку показав йому його батько, він в кінцевому підсумку зазнав нападу на них і продається як раб.
Поки Яків плакав за сином-підлітком, якого він вважав мертвим, з'їденим дикою твариною, Йосиф опинився в Єгипті, проданому високому чиновнику фараона Путіфару. Дружина Путіфара, якій Біблія не дає імені, але ця традиція закликала Зулейка, він буде марно намагатися спокусити Йосифа і, коли його відхилять, звинуватить його у нападі на неї, і він ув'язнений.
Після того, як неодноразово демонстрував свій інтелект, свою майстерність адміністратора та вміння тлумачити сни, Хосе не лише вийде з в'язниці, але стане правою рукою самого фараона. Хосе буде жити в оточенні гідностей, як старший єгиптянин і отримав дружину доньці Путіфара (незрозуміло, що це той самий Путіфар з початком пригоди), званий Асенат.
Назва Асенат це означає "присвячена богині Нейт", богиня єгипетського пантеону, яка стосується полювання, війни, мудрості, а також її ідентифікують як матір богів і доглядача загиблих.
З Асенат Ми мало що знаємо, але вона була матір'ю двох синів Йосипа: Манасії та Єфрема, які, нарешті, будуть благословлені старим Яковом, немовби вони були власними дітьми, і тому отримають подвійну спадщину від діда, щоб компенсувати страждання Йосифа в роки рабства чи велику радість, що виявилася зустріччю з його родиною.
Ну, Хосе, коротше, нарешті вітатиме батька та його братів та племінників, до 70 людей, в Єгипті, щоб врятувати їх від голоду в час страшної посухи, знаменитих років "худих корів", які Йосип передбачив, що втілюють мрії фараона
Тоді ми залишили синів Якова із їхніми родинами, що живуть в Єгипті, і вони там пробули довгі роки.
Пуа і Сіфра
Через тривалий час виявилося, що народ Ізраїлю сильно виріс і сам фараон побоювався його сили, тому він розмовляв з акушерками, які відвідували жінок євреїв, і наказав їм убивати чоловіків, як вони народилися. Жінки, яким ми знаємо ім'я, були Пуа, що означає "дівчина" і Сіфра, що означає "краса" або "покращена", що походить від івриту LE-SAPER, що означає "покращити".
Дві акушерки не послухалися фараона і дали дітям жити, незважаючи на те, що їм було наказано. На запитання фараона з причин виживання хлопчиків вони сказали, що жінки були дуже сильними і народжували ще до того, як вони приїхали, тому більше не могли нічого робити проти немовлят.
Дуже сміливі, чинячи опір несправедливості та непокоріння кримінальним законам цих акушерів Пуа і Сіфра, що врятувало стільки життів, граючи, напевно, своє.
Міріам і Сефора
Фараон не погодиться і наказать всіх хлопців кинути в річку. Коли народжується головний герой Виходу, з’являється хлопчик, який буде Мойсей, спостерігаючи за ним старшу сестру, яку він мав, яка стежила за тим, щоб з ним нічого не трапилось під час подорожі через Ніл, і підказала спасителю, що це не інший що дочка жорстокого фараона, яка найняла давньоєврейських годувальниць для годування маленьких, врятованих з вод. І так, справжньою мамою Мойсеса була його медсестра, яку найняла прийомна мати. Жінки не дотримуються закону та творять, плетучи, серед усіх, життя.
Сестра Мойсея, чиє ім’я спочатку нам не дано, буде представлена як персонаж величезної сили. Його звуть Міріам або Мір'ям. Етимологія назви на івриті означає "гірке море" або "морський мир", що походить від івриту слів MIR і JAM, що означають відповідно "гірке" і "море".
Тоді це було б "гірке море" або "мирра моря" або "морські сльози". Більш сучасні тлумачення цієї назви походять від арабської (Єгипет), від кореня "mry" = "коханий". Або з сучасного івриту та букв "m-r-y" випливає інше значення, яке стало б "родючістю", і Мірджам тоді була б "плідною". Зрозуміло, що про значення цього імені немає єдиної відповіді.
Перш ніж повернутися з Міріам, яка буде супроводжувати Мойсея у Виїзді, ми познайомимо його дружину Сефору, ім’я якої на івриті ZIPPORAH і означає «птах», являє собою білу пташку, пташку. Чарівна Сефора не була ні єврейською, ні вона була покірною жінкою, яка дозволила собі вести себе, до того ж вона знялася в одній з тих застудливих сцен, в яких терор змішувався з захопленням. Я думаю, що я повинен бути жрицею або мати холодну кров.
Мойсей врятував її та її сестер від мародерів, і незабаром Мойсей прийняв її за дружину і залишився жити на Майдані, проживши там 40 років. У них було двоє дітей, Герсон і Еліезер.
Дитина була дитиною днів, коли Мойсей отримав від Бога мандат повернутися до Єгипту, щоб підготувати спасіння свого народу. Інтерпретації того, що відбувається тоді, різноманітні, але реальність полягає в тому, що в тексті йдеться про те, що Бог розлютився на Мойсея і хотів його вбити, ставши дуже серйозними. Сефора зрозуміла, що відбувається, і це було не що інше, як того маленького Еліезера не було обрізано, як наказано єврейською традицією, і вона, кременем, обрізає крайню плоть сина і доторкається до геніталій Мойсеса заплямованим каменем, претендуючи на нього як на "чоловіка крові". Дивовижна сцена. З її реакцією добрий і тихий Сафора Ти заслужив моє захоплення.
Пізніше він згадує про Вихід, вже в далекій дорозі в пустелі, що дружину Моїсеса брати зневажали за те, що вона була Кушитою (Нубія) і, отже, імовірно, чорношкірою. Незрозуміло, що це за жінка, якщо вони звертаються до Майданітської Сефори за якимись хитромудрими етимологічними стосунками, які мені не видно дуже чітко чи іншого партнера Мойзеса. Ми про неї все одно не знаємо багато.
Однак, якщо це пов'язано з повторним появою Міріам в оповіданні Звідси нам відомо, що він подорожував на Синай і мав великий вплив на місто, як і інший брат Аарон, враховуючи труднощі, які Мойсей повинен був висловити усно. Міріам вважається пророчицею і спрямовує жінок у піснях та віршах прославлення Бога.
Бувало, що вона і Аарон дратували Мойсея дружиною Кушитою і пробурмотіли, вважаючи, що вони також були Божими посланцями. Але Він поставив їх на їх місце дуже прямо і також покарав Міріам з проказами, хоча зараження тривало лише 7 днів, а потім прощали, виліковували та реінтегрували у місто під час своєї поїздки.
Жоден з наших персонажів не перейде Йордан і не закінчить свої дні, побачивши здалеку Обітовану землю, до якої своїх дітей та онуків буде вести Ісус Ісуса, нащадок Єфрема, сина Йосифа та Асенат. Але історія про євреїв у Землі Обітованій та пригоди їх героїнь залишить їх на інший день.
Цим ми закінчуємо огляд Книг Буття та Виходу, в якому ми познайомили вас з найкрасивішими біблійними героїнями імен та символізму, щоб дати вам уявлення про жіночі імена дитини.
У немовлят та інше | Жіночі імена немовлят: старозавітні персонажі (I), (II) та (III), дитячі імена: міфологічні героїні (I), (II), (III), жіночі імена немовлят: єгипетські богині та королеви, імена немовлята: єгипетські боги та фараони, жіночі імена немовлят: єгипетського походження, дитячі імена: символи Біблії
