Виховання дітей - одне з найскладніших завдань, яке існує. Коли вони роблять щось не так, то, чого ви хочете уникнути чи зупинити, це те, коли наші дорослі, розумні та досвідчені інструменти повинні вийти на місце подій, і, як правило, перше, що виходить, як правило, є найбільш нераціональним і найменш рекомендованим.
У ці дні я жонглюю намагайтеся уникати фрази "волхви стежать за вами", що в цей час, як правило, перше, що з’являється, щоб спробувати змінити поведінку наших дітей. Це ресурс, який працює, тому що діти відвідують, але це емоційний шантаж Мені особисто це не дуже подобається.
У нормальних умовах, тобто у будь-який час року, окрім Різдва, у ситуації, яку ми хочемо уникати чи зупиняти (діти псують це вдома, б’ються між собою тощо), що найкраще працює в той час Це покарання чи щока. Я кажу, що це працює найкраще, тому що вони зупиняють те, що роблять ipso facto. Однак вони не є прийнятними інструментами освіти Через те, що дитина обертається проти нього, він почуває себе боляче і тому, що подібні ситуації проживають сотні, і ти не можеш цілий день карати чи бити (окрім того, що будеш неповажною та незаконною).
Другий варіант - крик. Кричати і, більш-менш, залишати те, що вони роблять. Однак, знову ж таки, це не підходить у довгостроковій перспективі, оскільки вони з часом звикають кричати і перестати звертати увагу чи тому відповідно до того, що ми кричимо, і як ми це кричимо, ми можемо змусити наших дітей відчувати страх перед нами, Я не поважаю, не боюся, і люди, яких ми любимо, не повинні нас боятися, але й люблять нас.
Наступне, що буде входити в поле загроз: "або ти перестанеш це робити, або це станеться з тобою", "або зупиниться, або у тебе не буде того, що ти хочеш". Якщо загрози в кінцевому рахунку будуть виконані, це може бути ефективним, оскільки почувши загрозу, дитина дізнається, що якщо він не перестане робити те, що робить, те, що каже мати чи батько, станеться. Проблема в тому багато загроз зрештою не виконуються, і врешті діти перестають вірити в загрозу (Ба, якщо врешті-решт ти не виконаєш те, що ти кажеш, що збираєшся робити).
З іншого боку, мотивація на основі загрози завжди зовнішня. Я пояснюю себе, якщо ми грунтуємося на вихованні дітей на основі наслідків, які ми самі вигадуємо, мотивація щось робити чи не робити буде такою, якою ми хочемо, а не фактичним наслідком вчинку.
Якщо ми скажемо, "якщо ти знову вдариш свого брата сьогодні вдень, ми не підемо в парк", дитина перестане бити свого брата, оскільки він хоче піти в парк, але день, коли парк здасться нудним, або день, коли піде дощ, у нього не буде підстав не вдарити брата. Якщо замість цього ми скажемо "якщо ти вдариш свого брата, він плаче, болить, і йому стає сумно, бо він думає, що ти його не любиш", він може знову вдарити брата, але грунтуючись на повторенні та нав'язуванні почуття до брата та наданні негативної конотації , тому що це щось негативне, дитина повинна навчитися не вражати власне бажання, тому що він не хоче, щоб його брат був сумним.
Це внутрішня мотивація, те, що дитина в кінцевому підсумку бажає зробити (не вдарити), тому що це правильно, а не бути в змозі ходити в парк або все, що спадає на думку.
Ну, фраза "що волхви спостерігають за тобою" знаходиться в цій групі освітніх інструментів, мотивація змін яких є зовнішньою ... скажіть, що звертаючись до волхвів, ми втрачаємо авторитет, і діти отримують повідомлення в плані "Мені не подобається, що ти це робиш, але я тобі нічого не кажу проте волхви діятимуть, приносячи менше подарунків ".
Це як коли ми були маленькими, і наша мама сказала, "ти побачиш, коли приїде твій батько і скажеш йому". У той точний момент наша мати втратила всякий авторитет і віддала його батькові.
Саме з цієї причини в ці дні, коли мені доводиться швидко думати про те, що я роблю, щоб припинити дію, яке мені не подобається, і «Царі», і ця фраза приходить до тями, бо це автоматичний наслідок, який я дізнався, коли я був дитиною ( вони мені сказали), я намагаюся уникати цього шукати діалог із прямим наслідком, мотивувати їх так, що вони хочуть робити все добре, залишаючи іграшки та подарунки осторонь.
І я кажу, залиште їх осторонь, тому що я не хочу, щоб вони ставали премією за те, що вони повели себе правильно чи неправильно, а радше подарунок, який хтось хоче дати їм, тому що вони "Чарівники" і обожнюють дітей. Я знаю, що це щось, що коштує ... Мені важко уникнути такої безпорадної фрази, яка живе на кінчику моєї мови, але, на щастя, вона ще не вийшла.
